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คำที่เกี่ยวข้อง

寂寞

静かでひっそりとしているさま。 せきばく。 「古き墳墓が～として存在する間に/趣味の遺伝（漱石）」

蛇

(1)へび。 おろち。 うわばみ。 「鬼が出るか～が出るか」 (2)大酒飲み。 蛇之助(ジヤノスケ)。 「どちらへ似ても～の子孫/浄瑠璃・淀鯉（上）」 <i>～が蚊を呑(ノ)んだよう</i> あまりに少量で， 腹の足しにならないことのたとえ。 <i>～の道は蛇(ヘビ)</i> 同類の者は互いにその事情に通じている， ということ。 <i>～は一寸(イツスン)にして人を呑(ノ)む</i> 蛇は一寸ほどのときから人を呑む勢いを示す。 すぐれた人は幼少の頃から他人を圧倒するものがある。 栴檀(センダン)は双葉より芳(カンバ)し。

じゃ

（助動） 〔「である」の語尾「る」が脱落した「であ」の転。 中世後期以降， 主として京都を中心とした関西地方で用いられる〕 体言， 副詞， 一部の助詞， 活用語の連体形などに接続する断定の助動詞。 (1)話し手の断定的な判断を表す。 …である。 「名は県なれども， 実は大なほどに郡〈ぢや〉ぞ/史記抄 11」 (2)副詞を伴って疑問・質問の意を表す。 …であるか。 「阿闍梨を始め三千の坊主どもを還俗させ， 牛飼ひ舎人に使はうか， どう〈ぢや〉どう〈ぢや〉と睨めつくる/浄瑠璃・愛護若塒箱」 (3)連体修飾語となって資格・身分などを表す。 …に当たる…。 …であるところの…。 「先度， おぢ〈ぢや〉人ののしつけを借つてきた/狂言・腥物」 〔断定の助動詞「だ」も同じ「である」から出たもので， 中世末期から近世を通じて， 「じゃ」が関西， 「だ」が関東と， 方言的対立を示して用いられ， 現代に至る〕 <i>～＝知らぬ（＝知れぬ）</i> 疑いいぶかる気持ちを表す。 …なのだろうか。 …だかわからない。 「とがは何〈ぢや〉しれぬが， 勝二郎は追放で/浄瑠璃・淀鯉（上）」「何〈ぢや〉知らぬが， やれ腹を引さく， はと呻く/浮世草子・色三味線」

邪

正しくないこと。 よくないこと。 また， その人。 ⇔ 正 「～は正に勝たず」

じゃ

\\[ヂヤ\\]（接続） ⇒ じゃあ（接続）

じゃ

\\[ヂヤ\\]（連語） ⇒ じゃあ（連語）

様

〔「さま」の転。 幼児語〕 人名または人を表す名詞に付いて， 敬い親しむ気持ちを表す。 甘えを込めていう場合にも用いる。 「おにい～」「おじい～」

真風

南風， または南寄りの風。 まぜ。 主に四国や瀬戸内海の沿岸でいう。

蠱

「蠱物(マジモノ)」に同じ。

まじ

（助動） 〔上代語の「ましじ」から転じたもの。 中古以降の語〕 打ち消し推量の助動詞。 動詞およびそれと同じ活用型の助動詞の終止形に接続する。 ただし， ラ行変格活用の動詞， およびそれと同じ活用型の語には連体形に接続する。 推量の助動詞「べし」の打ち消しの言い方に相当するもの。 (1)強い打ち消しの推量の意を表す。 …ないだろう。 …そうもない。 「それもただ， 雀などのやうにつねにある鳥ならば， さもおぼゆ〈まじ〉/枕草子 41」「なきあとまで人の胸あく〈まじかり〉ける人の御覚えかな/源氏（桐壺）」「さて冬がれのけしきこそ秋にはをさをさ劣る〈まじけれ〉/徒然 19」 (2)打ち消しの当然の意を表す。 …ないにちがいない。 …するはずがない。 「かのくに人きき知る〈まじく〉おもほえたれども/土左」「何とわく〈まじき〉山伏などまで惜しみ聞こゆ/源氏（薄雲）」「この川は近江の湖の末なれば， 待つとも待つとも水干〈まじ〉/平家 9」 (3)強い打ち消しの意志を表す。 …ないつもりだ。 …ないでおこう。 「み命のあやふさこそおほきなるさはりなれば， 猶つかうまつる〈まじき〉ことを/竹取」「ただ今は見る〈まじ〉とて入りぬ/枕草子 82」 (4)不適当なこと， あるいは禁止する意を表す。 …ないほうがよい。 …してはよくない。 …してはならない。 「妻(メ)といふものこそ男の持つ〈まじき〉ものなれ/徒然 190」「中にもある〈まじから〉ん振舞はよくよく慎しむべし/十訓 5」「それにもうちとけたまふ〈まじ〉/平家 1」 (5)不可能だという意を表す。 …できないだろう。 …できそうもない。 「ここにおはするかぐや姫は， 重き病をし給へば， えいでおはします〈まじ〉/竹取」「公卿といへど， この人の覚えに， 必ずしも並ぶ〈まじき〉こそ多かれ/源氏（胡蝶）」 〔(1)「まじ」は和歌にはほとんど用いられない。 (2)中世以降， 未然形に接続する例が多く見られるようになる。 「一人も助け〈まじき〉ものを/平治（下）」「さもあらば， 今宵二十七日月もなき夜こそ人もしら〈まじ〉/浮世草子・一代男2」(3)中世以降， 口語では， 連体形「まじき」の音便の形から生じた「まじい」の形が用いられるようになり， さらに「まい」の形が用いられるようになる。 (4)連体形「まじき」は， 現代語でも時に用いられることがある。 「それは警察官としてある〈まじき〉行為だ」〕 → まじい（助動） → まい（助動）

まじ

（形動） 「まじめ（真面目）」の略。 「～な顔」「お梅はしじう～で居る/洒落本・にやんの事だ」

じゃんじゃか

（副） 楽器などをうるさく鳴らすさま。 じゃかじゃか。

ぐじゃぐじゃ

※一※ （副） (1)水気をひどく多量に含んでいるさま。 また， 水気のひどく多いものがつぶれたさま。 「おかゆのような～（と）した御飯」「解け始めた雪を～（と）踏んで歩く」 (2)くどくどと文句や不平を言うさま。 「～（と）文句を言う」 ※二※ （形動） {※一※(1)}に同じ。 「水が多すぎて～の御飯になる」「熟した柿が落ちて～につぶれる」

じゃんじゃん

※一※ （副） (1)半鐘などの続けて鳴る音を表す語。 「～（と）半鐘を打ち鳴らす」 (2)同じ物事を続けざまに勢いよく行うさま。 どしどし。 どんどん。 「～飲んでくれ」「～売れる」 ※二※ （名） (1)半鐘のこと。 (2)物事が終わりになること。 おじゃん。 「たちまち川の中へすぽんとおつこちて～よ/滑稽本・八笑人」

もじゃもじゃ

※一※ （副） 毛・ひげなどが見苦しいほどに密生しているさま。 「顔中～とひげだらけの男」 ※二※ （形動） {※一※}に同じ。 「～に乱れた髪」「～のひげ」

じゃぶじゃぶ

（副） 水をかきまわしたりするときの音を表す語。 「～洗う」「小川を～（と）渡る」

じゃりじゃり

※一※ （形動） 砂利・砂などに触れたり， 噛(カ)んだりした時の感触を表す語。 「口の中が砂で～だ」「家中砂ぼこりで～になった」 ※二※ （副） 砂利・砂などが触れ合う音， また， ざらざらしたものをさわった感触を表す語。 「靴底で砂が～（と）いう」「ひげが～（と）する」

じゃあじゃあ

（副） 勢いよく多量に水などがほとばしり出たり， 水を注ぐときなどの音を表す語。 「ホースで～（と）水をまく」

示寂

菩薩や高僧が死ぬこと。 入寂。